Namaste és Tashi
Delek mindenkinek. Az első próbálkozás után jöttem csak rá, hogy mennyivel
egyszerűbb lesz írni ezt a blogot a telefonom magyar billentyűzetén, még ha az
kicsi is, mint hogy ASCII kódokkal szenvedjek, ezzel minden ékezetes betűnél
kettővel növelve a leütött billentyűk számát. Újra üdvözölhetjük sorainkban
tehát a sokal által szeretett ű, a nem kevésbé népszerű Ú, és még sok más,
méltánytalanul mellőzött karaktert (pun unintended).
Kathmanduba
visszatérve sikerült felvenni a kapcsolatot az előzőekben elúzív (ha létezik ez
a szó a magyarban) couchsurfingessel, de aznapra már volt egy elszállásolnivaló
francia párjuk. Viszont keresett nekem egy szállodát (egész jót, jó helyen és
olcsón), este pedig irodája előtt sörözgettünk és beszélgettünk, inkluzíve a
francia párt, egy angol nővért (az eü. fajtából, nem a vallási), és egy másik
nepálit. Másnap kellőképp kipihenve és végre
lezuhanyozva és megborotválkozva elindultam Swayambhunath, másnéven a majomtemplom
irányába. Hogy miért ezt a templomot becézik így, azt nem tudom, mert majmok
minden templom környékén vannak, ahol fák is vannak. Ez egy domb tetején
található, úgyhogy megtalálni is könnyebb, az első nap után úgy gondoltam
átváltok hard mode-ból easy-be. A domb tetejéről jó kilátás nyílik a Kathmandu
völgyre, bár az ember inkább azt kivánná, hogy ne lássa.
Másnap pihenőnapot
tartottam, csak couchsurfingesekkel találkoztam. Egyikük, akivel második nap is
találkoztam (Dibash), elvitt találkozni egy román és egy német ismerősével,
akik valamilyen programot terveztek, de még ő sem tudta mit. Amikor odaértünk a
megbeszélt helyre Patanban (nagyon szép, kertes házas hely, teljesen más, mint
a város többi része), kiderült hogy egy művészeti iskolában a diákok előadását
fogjuk megnézni. Egy színdarab és zene. Csak az volt a baj, hogy a színdarab
nepáliul volt. És másfél óráig tartott. Viszont az iskola színháza meglepően új
és jó állapotban volt, csak a lábtér nem volt elég. Közben kiderült, hogy a
román csaj anyja, a német csávónak meg a barátnője magyar, úgyhogy egy kicsit
tudnak magyarul, de azért nem váltottunk át. Ráadásul aznap ebéd közben
megszólított egy amerikai srác, akiről kiderült, hogy székely a barátnője, és
élt egy darabig Magyarországon, úgyhogy egy kicsit beszél magyarul. Egyébként
már 6 hónapja Nepálban él és dolgozik. Ezután a jelenlévő nepáli barátjának
hosszasan ecsetelte, hogy a magyarok milyen faszagyerekek.
Másnap lassan a
reptér fele vettem az irányt, de előtte a közelében lévő hindu templomot, a
Pashupathinathot vettem célba. Mint kiderült, az első nap nagyon közel mentem
el mellette, miközben Boudha felé mentem. Elég kiterjedt templomkomlplexum
(azért nem egy Angkor). Jó kis erdős domb része is van, meg egy ghat (lépcsős
folyópart), ahol temetéseket (hamvasztás és folyóba szórás) tartanak,
ottlétemkor is több volt folyamatban. Viszont a főtemplomba csak hinduk
mehetnek be, a főkapun át csak egy hatalmas, arany tehénülepet lehet látni, de
legalább az épület kívülről látható.
A Bhutánba tartó
repülőről aztán majdnem lemaradtam, mert itt valahogy máshogy értelmezik a
boarding time-ot, és már kerestek engem, hogy indulhassunk. Az utastér elég
foghíjas volt, nem sokan utaznak ezen a vonalon. Repülés közben csodás kilátás
nyílik a bal oldalról a Himalájára (persze én a jobb oldalra kaptam jegyet, de
odaverekedtem magam), úgyhogy most megnézhettem felülről is, amit nemrég
alulról. A leszállás sem volt utolsó, egy rizsföldektől aranyló völgyben manőverezve, a leszállópályát nem látod, de egyszer csak leérnek a kerekek.
A
reptérről kilépve helyiek erdeje fogad, mindegyikük kezében kis A4-es, kiért is
jöttek. Ugyanis idegenvezetők, ide szinte csak így lehet eljutni. Persze én
érek ki elsőnek, mert nincs feladott csomagom, de megtalálom vezetőmet, Bimet.
Ezután nagyjából mindenhova kocsival visznek. Elsőre elképesztő a környezet.
Kathmanduval hatalmas a kontraszt: tisztaság, aszfalt utak, tiszta levegő,
csend (nem dudálnak! csak beláthatatlan kanyarok előtt), házak elszórva a
völgyben, nagyrészt rizsföldek vannak inkább. A házak nagyon szépek, díszesek,
bár a távozáskor már egyhangúak.
A kathmandui szállodák után itt tiszta luxus
van, fürdőszoba káddal, meleg víz, rendes wc, óriási szoba. Rögtön vettem is
egy fürdőt. Bhutánban 3 dolgot lehet látni: templomokat, dzongokat, és a tájat.
Főleg ez utóbbit, mert az utak a hegyek oldalában kanyarognak, rosszak, és kb.
másfél autó szélesek, minek következtében gyakran kell kerülgetni a
szembejövőket, teheneket, és kutyákat. A dzongok pedig erődök, két felé vannak
osztva, politikai székhely és templom. Ez megfelel az ország megosztásának is,
a 16. század óta a politikai hatalom és a vallás elkülönül.
Ezt jelképezi az
ország zászlaja is, az alsó, narancssárga háromszög a vallás (buddhizmus), a
felső, sárga a politikai hatalom jele. Viszont egy templomban sem lehet
fényképezni, képzeljetek ide egy hatalmas Buddha-szobrot. Az első igazi napon
egy elég speciális templomot látogattunk meg, mert az egy hegy oldalában van.
Ráadásul vallásilag is fontos, a második Buddha, Guru Rinpoche egy tigris hátán
repült ide egy démont elűzni. Legalábbis ezt mondta Bim, aki a továbbiakban is
buddhista sztorikkal tömte a fejemet, és később vissza is kérdezett, ha már
valamilyen említett szereplő vagy történet újra előkerült. Csak az volt a baj,
hogy mindennek és mindenkinek 3 mondat hosszú, megjegyezhetetlen neve van.
Azért valamennyire kikupálódtam, legalábbis ami az alapokat illeti.
Másnap a
fővárosban tettünk egy körutat, meglátogatva számomra kevésbé érdekes helyeket
is, mint pl. egy szövöde, egy kézműves iskola, egy papírmanufaktúra, és a helyi
skanzen. A főváros egyébként kb. 100 ezer lakosú ebben a 600 ezres országban,
és csak bővül. A többi város elég kicsi, inkább elszórt házakat látni.
Az emberek nagyon kedvesek, a gyerekek.
állandóan rámköszöntek, egyszer meg egy paraszt felajánlotta, hogy elvisz a
traktorán. Ezután egyre keletebbre mentünk, ahol a rizsföldeket lassan
felváltják a krumpliföldek. És a marihuána vadon nő. A fő táplálék ezen kívül a
csili, főként sajtos csili formájában. Ebben a sajt olvadt, és a csilihez
képest jelentéktelen mennyiségű, úgyhogy el lehet képzelni, milyen csípős, de
rizzsel szelídíthető. A csilit amúgy a házak tetején szárítják. Már érkezéskor
megtetszett a helyiek viselete, a go, de nem tudtam, hogy mire vállalkozom,
amikor vettem egyet. Jól néz ki, de felvenni (úgy, hogy a helyieknek is tessék)
nehéz. Ezért minden nap, amikor viseltem, vagy Bim vagy egy pincér
megigazította, mert nem volt tökéletes, még ha úgy is éreztem. Úgyhogy a végére
feladtam, meg nem akartam ruhaigazítás miatt lekésni a gépemet.
Újra vissza a
most már jobban ismert és megszokott, de még mindig zajos és piszkos Kathmanduba.